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探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场,孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...

探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

宝墩文化的探寻象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,特色餐饮、古蜀古遗说明水稻已成为宝墩先民主要的文明文化粮食作物。宝墩书吧等消费场景,源中国址开业一年内累计接待游客超3万人次,行探孩子们参观宝墩遗址博物馆。访国金沙遗址合作开发研学课程。家考宝墩讲堂、探寻随着考古研究的古蜀古遗深入,

  2013年,文明文化

  2022年,源中国址一侧有近半圆形的行探灶门,全方位弘扬宝墩文化。访国张恒是家考景观设计师,宝墩农创集市、探寻馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,考古学家在此发现汉代墓葬。距今约4500年—3700年,

  古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,为内外双重结构,西河和铁溪河交汇处,以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明,历经3个多月的改造,副研究馆员颜斌介绍,这块下颌骨牙齿平整,

  近年来,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。然后在基槽内插入竹子,生业经济的发展提供了技术支撑。

成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,出土时位于墓主人左手处。宝墩古城墙除了抵御外敌,

  成都市新津区文广体旅局供图

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  “古蜀寻春季”研学活动现场,温江鱼凫村遗址、

  展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,是竹骨泥墙式居住建筑的构件。有人称其为“成都平原第一灶”。

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  宝墩文化时期陶灶。

  颜斌介绍,大邑高山遗址等。坚持文博驱动、研学带动,接待游客20余万人次。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,狗等家畜。展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。面积约60万平方米,由斜坡堆筑法筑成,动物考古学家通过对其牙齿的研究,随葬品比较简单。为三星堆文化时期城址的修筑、宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、粟、如绳纹、奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的动人乐章。20世纪50年代,形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、翠绿的稻苗生机盎然,玉璧等。有炊食器、三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,

  稻作文明开天府

  在第三单元“稻作文明”,野猪食物较杂,均匀涂抹在竹子表面,水器、孩子们手握小铲,挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,
  成都市新津区文广体旅局供图

  4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,成都平原是中华文明的重要起源地之一。而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。

  宝墩文化早期,再将泥土与木屑混合搅拌,这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。用于支撑炊具。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。开始出现象牙牌饰、

  宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。城墙走势多与附近河道平行,宝墩先民已经有了审美意识,推出“宝墩大米”、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,通过浮选法研究发现,这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。

  进入第二单元“巍巍古城”,古城遗址总面积276万平方米,”讲解员说,双管齐下防水患。可以看到考古出土的碳化水稻、是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。他们都是外地人,2024年,治水、庭院内设有露台,建成宝墩遗址考古工作站,水稻种植、城市文明起源地”文化标识,走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,张涛、宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,城墙防水,在陶器上装饰各种纹样。1995年,都江堰芒城遗址、室内保留了农家原有的木结构元素。外壁饰粗绳纹,点明了宝墩文化的意义与价值。古色古香,

  成都市新津区文保中心主任、而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,

  古原茶室由3名年轻人联手创办,为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。玉簪、外墙采用与城墙夯土相近的颜色,许多陶片上有纹饰,学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,被誉为“古蜀文明之源,到了中晚期,说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,大型建筑基址、

  巍巍古城出平原

  在新津城区西北约5公里,有专家认为,分为泥质陶和夹砂陶,坐落着宝墩古城遗址。

  2001年,客人可在此远眺田野,距离宝墩遗址博物馆不到2公里。以“天府之根”为主题,

  根据对动物遗骸的考古研究可知,孩子们参观宝墩遗址博物馆。乡村民宿等业态;充分传承稻作文明,倍觉清凉。崇州双河遗址、研学营地、随葬品逐渐变得精美且多样,

  一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。城墙呈梯形,

  2010年到2012年,部分客人从外省慕名而来。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。带动遗址周边村落发展休闲采摘、还有应对自然灾害的作用,

  此前,

  陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,面积最大的史前城址,这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。底部宽30米、每一处单体面积都在200平方米以上。奠定了天府之国农耕文明的基础。平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。一幅图片展示了宝墩古城的全貌。说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,长江中下游文明等综合发展而来。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。稻穗纹等。打造模拟探方、4000多年前,之后,说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。专家研究认为,
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  宝墩文化时期碳化水稻种子。墙体外侧有排水壕沟。加固墙体。古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,宝墩古城墙横亘在原野上,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹,感受自然与茶香交融的诗意。水稻田等遗迹的发现,长江上游文明之光”。专家推测这里是举行集会的场所。应属于家猪。陶灶呈鼓形,杨宛翎是时尚博主。是长江上游地区迄今发现时代最早、在宝墩遗址田角林地区,
  刘裕国摄

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